Het geloof in de opstanding van Christus lijkt voor veel gelovigen tegenwoordig geen breekpunt meer te zijn. In discussies, waarin de lichamelijke opstanding van Christus wordt betwijfeld, komen als bronnen van twijfel meestal de volgende twee vooronderstellingen naar voren:

1. De gedachte dat het idee van de lichamelijke opstanding door de evangelisten is overgenomen uit de Griekse denkwereld.

2. De constatering dat de beschrijvingen van de opstanding door de evangelisten onderling zo veel verschillen dat er onmogelijk sprake kan zijn van een historische gebeurtenis.

Op deze leerhuisavond wordt als uitgangspunt gekozen de visie van de farizeeër Paulus over de opstanding van Christus. Met een inleiding zal duidelijk worden gemaakt dat het geloof in de opstanding van de doden een kernpunt is van het joodse (oudtestamentische) geloof en dat dit geloof de grondslag is geweest voor het schrijven van het Paasevangelie door de evangelisten en Paulus.
Tevens zal de visie op de opstanding van de doden van enkele moderne theologen worden  besproken.

De avond wordt afgesloten met twee stellingen die de uiterste meningen over de opstanding weergeven.